自從能夠理解與體悟 妙禪師父的三聖教後，真的是一理通，百理通。 師父所開示最究竟的佛理，讓我看到金剛經，也能跟 師父印心。前一陣子看到金剛經裡的一句話：「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。
讓我體悟到當我們依教奉行的時候，行 師父所教導的一切法，或者護持同修的時候，護持同修的方法，我們不要太執著在表象上的"法"，真正的”法"是來自於如來，在我們還沒見性、見如來之前，”法"是來自於 妙禪師父。所以，跟 師父的佛心印心，去體悟這顆"心"。不執著於語言文字，也不執著與一切表面上的法相。 其實就連用這一段文字來跟大家分享，也是執著在這段文字中，但不得不執著一下，不然很難傳達意思.. 想到這裡，我深切地體悟到一個大成就明師的慈悲
在護持同修，也不執著在如何護持的方法，重點還是在那顆心， 例如當我聽到某位師姐是如何護持同修，當我只要動了念覺得她護持同修的方法不對，我就是執著在方法對不對這件事上，我真正應該看到的，是她護持同修的那顆心是否跟 師父慈悲不捨眾生的心是相印的. 無論如何. 萬法唯心造，心對了，方法是什麼都不重要. 因為他只是方法而已~ 我們的心對了. 不管其他人怎麼看我們都不重要~ 就算被覺得不開悟又如何? 套用金剛經的例子來舉個例：所言開悟者，如來說即非開悟，是名開悟。 當我們說我們開悟了，是真正的開悟嗎？
其實開悟這個名詞只是被拿來使用而已. 當我們真正開悟了. 怎麼會在乎別人說開不開悟，開悟只是被用來使用的文字而已。
